La sorcellerie

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La sorcellerie

by Charles Louandre

FR·~3 hours·27 chapters

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LA - SORCELLERIE - PAR - CH. LOUANDRE - PARIS - LIBRAIRIE DE L. HACHETTE ET Cie - RUE PIERRE-SARRAZIN, No 14 - 1853

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I. Universalité des sciences occultes.—Leurs différentes divisions.—Sorciers mentionnés dans la Bible.—Rôle de Satan d'après la tradition chrétienne.—Le diable de la sorcellerie, distinction essentielle.

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II. De la magie dans l'antiquité.—Elle se divise en deux branches, la théurgie et la goétie.—La théurgie se confond avec la religion.—Ses rites et ses formules.—La goétie se rapproche de la sorcellerie du moyen âge.—Elle est essentiellement malfaisante.—Ses pratiques et ses recettes.—Conjurations des sorciers égyptiens.—Circé, Canidie et Sagone. Les sorcières de la Thessalie.—Le spectre du temple de Pallas.—Maléfices et talismans païens.—Lois de l'antiquité relatives aux magiciens et aux sorciers.

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III. Transformation de la sorcellerie païenne à l'avènement du christianisme.—Les dieux de l'Olympe se changent en démons.—Les druides et les bardes se changent en enchanteurs.—Différence de l'enchanteur et du sorcier.—Biographie fantastique de Merlin.—Sa naissance; il parle en venant au monde et prophétise à l'âge de six mois.—Viviane et la forêt de Brocéliande.—La tour enchantée.—Merlin n'est pas mort.

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IV. De la sorcellerie proprement dite.—Elle se confond dans les premiers siècles de notre ère avec les hérésies.—Son histoire à travers le moyen âge.—Légendes chrétiennes, et musulmanes sur ses origines.—Elle se propage au XVe et au XVIe siècle.

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V. But de la sorcellerie au moyen âge.—Elle est avant tout matérialiste et sensuelle.—La religion la considère justement comme une idolâtrie sacrilège.—Elle s'inspire de toutes les sciences apocryphes.—Énumération et définition de ces sciences.—Cabale.—Science des nombres.—Astrologie judiciaire.—Divination et ses diverses branches.

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VI. De l'alchimie.—De la nécromancie.—Comment on évoquait les morts.—Recettes pour faire des spectres.—Causes rationnelles de la croyance populaire aux apparitions des âmes et aux revenants.

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VII. La sorcellerie complète, par l'intervention du diable, ses emprunts aux diverses branches des sciences occultes.—Caractère et puissance du diable dans les légendes démonographiques.—Comment l'homme se met en rapport avec lui.—Du contrat diabolique et de ses conséquences.—De la complaisance et de la méchanceté du démon.—Les deux pôles de la vision.—Le pacte de Palma Cayet.—Histoires diverses.

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VIII. Recettes pour faire apparaître le diable et les esprits élémentaires.—Les noms efficaces et les lettres éphésiennes.—Théorie des conjurations diaboliques.—Statistique des sujets de Béelzébuth invoqués par les sorciers.—Les ducs et comtes de l'enfer.—Revue des légions sataniques.

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IX. De la bibliothèque infernale.—Clavicula et grimorium.—Arcanum arcanorum, etc.—Absurdité et impiété grossière des livres de conjurations.—Exemples.—Satan assigné par huissier.—Formalités accessoires, sacrifices et présents.—Histoire d'un étudiant de Louvain.—Les mariages diaboliques.

9:40

Description

This work opens a sweeping survey of the occult sciences, tracing their roots from ancient rituals to the tangled doctrines of the medieval age. It separates the many branches—cabalistic, divinatory, necromantic, hermetic, astrological—showing how each claimed power over invisible forces while courting both religion and reason. The author also maps how these practices have been labeled heresy, emphasizing the recurring clash between sacred law and hidden knowledge.

Drawing heavily on biblical passages, the book examines how scriptures have condemned magicians, witches, and dream‑interpreters, yet also reveal a more nuanced relationship between divine will and demonic activity. By contrasting the ancient view of Satan as a subordinate instrument with the later medieval notion of a demon serving human malice, the author invites readers to reconsider long‑standing assumptions about good, evil, and the allure of forbidden wisdom. The approach remains methodical, aiming to bring clarity to a subject that has often been treated like a labyrinth.

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Language

fr

Duration

~3 hours (195K characters)

Publisher of text edition

Project Gutenberg

Credits

Produced by Carlo Traverso, Wilelmina Maillière and the Online Distributed Proofreading Team. This file was produced from images generously made available by the Bibliothèque nationale de France (BnF/Gallica)

Release date

2005-01-24

Rights

Public domain in the USA.

About the author

Charles Louandre

Charles Louandre

1812–1882

A 19th-century French historian and bibliographer, he wrote vividly on subjects ranging from witchcraft and the devil to theater, nobility, and the decorative arts. His books mix scholarly curiosity with a taste for the strange and dramatic corners of history.

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