Diego de Landa

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Diego de Landa

1524–1579

A deeply controversial figure in early colonial Yucatán, this Franciscan friar became one of the main European chroniclers of Maya life even as he helped destroy parts of that culture. His story is remembered as a striking mix of zeal, loss, and historical irony.

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Relation des choses de Yucatan de Diego de Landa Texte espagnol et traduction française en regard, comprenant les signes du calendrier et de l'alphabet hiéroglyphique de la langue maya; accompagné de documents divers historiques et chronologiques, avec une grammaire et un vocabulaire abrégés français-maya, précédés d'un essai sur les sources de l'histoire primitive du Mexique et de l'Amérique Centrale, etc., d'après les monuments égyptiens, et de l'histoire primitive de l'égypte d'après les monuments américains par l'abbé Brasseur de Bourbourg

Relation des choses de Yucatan de Diego de Landa Texte espagnol et traduction française en regard, comprenant les signes du calendrier et de l'alphabet hiéroglyphique de la langue maya; accompagné de documents divers historiques et chronologiques, avec une grammaire et un vocabulaire abrégés français-maya, précédés d'un essai sur les sources de l'histoire primitive du Mexique et de l'Amérique Centrale, etc., d'après les monuments égyptiens, et de l'histoire primitive de l'égypte d'après les monuments américains par l'abbé Brasseur de Bourbourg

by Diego de Landa, abbé Brasseur de Bourbourg

About the author

Born in Cifuentes, Spain, in 1524, Diego de Landa joined the Franciscan order as a young man and traveled to Yucatán in 1549. He spent much of his life working as a missionary among the Maya and later became bishop of Yucatán.

He is best known for the campaign he led against what he considered idolatry, including the destruction of Maya religious objects and manuscripts in 1562. That act made him one of the most disputed figures in the history of the Americas, because many priceless Maya codices and records were lost.

At the same time, his book Relación de las cosas de Yucatán, written in the 1560s, became an important source on Maya society, religion, and language. Because of that, he remains a paradoxical historical figure: a man who helped erase parts of Maya culture while also preserving details that later scholars found invaluable.